
曾國(guó)藩名言短句大全(精選90句)
處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。 ——曾國(guó)藩下面這篇是小編收集的關(guān)于曾國(guó)藩名言短句的內(nèi)容,歡迎參考。
1、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。
2、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛(ài)民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
3、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
4、論人情只往薄處求說(shuō),人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人,每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味。
5、家勤則興,人勤則健。
6、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦,因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯,嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
7、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候,也只有采取逆來(lái)順受的法子,依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏,與事后而議論別人的疏漏,都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
9、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格,可謂愛(ài)惜分陰的人,而我則疲沓不振作。
10、凡用兵打仗,必須儲(chǔ)蓄沒(méi)有竭盡的士氣,留存有剩余的力量。
11、天下的事情,沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。
12、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒",讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說(shuō)。
13、若非道義可得者,則不可輕易受金?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。
14、位愈高則言日增,箴言日寡;望愈重則責(zé)之者多,恕之者少?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。
15、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、未有平日不早起,而臨敵忽能早起者;未有平日不習(xí)勞,而臨敵忽能習(xí)勞者;未有平日不能忍饑耐寒,而臨敵能忍饑耐寒者?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。
17、大約軍事之?dāng)。前良炊?,二者必居其一?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。
18、宜多用活兵,少用呆兵;多用輕兵,少用重兵。進(jìn)退開(kāi)合,變化不測(cè),活兵也;屯宿一處,師老人頑,呆兵也?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。
19、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養(yǎng)其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也?!对鴩?guó)藩書(shū)信》。
20、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來(lái)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、薄福之人過(guò)享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂?!对鴩?guó)藩家書(shū)》
22、有氣則有勢(shì),有識(shí)則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長(zhǎng)?!对鴩?guó)藩家書(shū)》
23、戒奢要從苗頭開(kāi)始,而不是等待以成習(xí)慣再行改變,那就是極為困難了?!对鴩?guó)藩家書(shū)》
24、凡國(guó)之強(qiáng),必須多得賢臣工;家之強(qiáng),必須多出賢子弟?!对鴩?guó)藩家書(shū)》
25、一家能勤能敬,雖亂世亦有興旺氣象,一身能勤能敬,雖愚人亦有賢知風(fēng)味?!对鴩?guó)藩家書(shū)》
26、蓋君子之孝,尤重于立身,內(nèi)之刑家式鄉(xiāng),外之報(bào)國(guó)惠民。凡吾行事,足令人欽仰者,皆吾所以敬吾親也;凡吾德意,足生人感戀者,皆吾所以愛(ài)吾親也。推此以求,則尊顯之道,事業(yè)無(wú)窮,未可酷于一哀,限生滅性,不達(dá)繼述之義,翻蹈細(xì)人之行。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、多聲色者,殘性命以斤斧?!对鴩?guó)藩家書(shū)》
28、立志與自強(qiáng)人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為,何必借助于人?——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
29、人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強(qiáng)者,氣亦為之稍變。——《曾國(guó)藩日記》。
30、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已?!对鴩?guó)藩家書(shū)》。
31、賢者敬而貴之,不肖者敬而遠(yuǎn)之?!对鴩?guó)藩家書(shū)》。
32、自敬方能自尊,敬親方能齊家,敬人方能使人敬己,敬業(yè)方能事業(yè)有成?!对鴩?guó)藩家書(shū)》。
33、治將亂之國(guó),當(dāng)用重典。治久亂之國(guó),宜予生路?!鴩?guó)藩
34、天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手。——清·曾國(guó)藩
35、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。——曾國(guó)藩
36、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!——曾國(guó)藩
37、百種弊病,皆從懶生?!鴩?guó)藩
38、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。——曾國(guó)藩
39、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)?!鴩?guó)藩
40、責(zé)備賢者,須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。
41、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會(huì)以誣善良,鬼神必殛之。
42、向人說(shuō)貧,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于貧,嘵嘵者可厭也。
43、凡與人晉接周旋,若無(wú)真意,則不足以感人;然徒有真意而無(wú)文飾以將之,則真意亦無(wú)所托之以出,《禮》所稱無(wú)文不行。
44、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。 ——曾國(guó)藩
45、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。
46、困心橫慮,正是磨練英雄時(shí)。
47、越自尊大,越見(jiàn)器小?!鴩?guó)藩
48、凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,而博愛(ài)而不親。心有所專宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識(shí),亦無(wú)不可。無(wú)所專宗,而見(jiàn)異思遷,此炫彼奪,而大不可?!鴩?guó)藩
49、盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之節(jié)。——曾國(guó)藩
50、讀書(shū)如譬若掘井,掘數(shù)十井而不及泉,不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū),常講史鑒為要,每日有常,自有進(jìn)境,萬(wàn)不可厭常喜新,此書(shū)未完,勿換彼書(shū)耳。
51、只是一個(gè)見(jiàn)小,便使百事不成,亦致百行盡墮?!鴩?guó)藩
52、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。
53、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。
54、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語(yǔ),入壯語(yǔ)則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過(guò)失,不可入一二戲語(yǔ),入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。
55、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。
56、"從古帝王將相,無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出"
57、雖賢哲難免過(guò)差,愿諸君讜論忠言,常攻吾短;凡堂屬略同師弟,使寮友行修立名,方盡我心。
58、百戰(zhàn)山河,剩此樓頭煙樹(shù);九天珠玉,吹成水面文章。
59、聞叔績(jī)不生,風(fēng)云變色;與岷樵同死,日月增光。
60、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈?!鴩?guó)藩《曾文正公全集》
61、古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損,此是過(guò)人之處,更宜從此加功。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
62、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
63、居心不凈,動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心,我徒煩擾?!鴩?guó)藩
64、少年經(jīng)不得順境,中年經(jīng)不得閑境,晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)?!鴩?guó)藩
65、人生莫懼少年貧。——曾國(guó)藩
66、君子事來(lái)而心始見(jiàn),事去而心隨空。
67、語(yǔ)人之短不曰直,濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩
68、"堅(jiān)忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的? ——曾國(guó)藩
69、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。 —— 曾國(guó)藩
70、務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過(guò)高之理。
71、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必?fù)p十分面子。為人處世,面子不可不慎。
72、人生在世,個(gè)人不可成事也。欲成大事,須營(yíng)運(yùn)關(guān)系,借他人之力以成自己之事。
73、觀古今成大事者,無(wú)不有人相助相扶,力單者無(wú)以成大業(yè)。
74、知己之過(guò)失,即自為承認(rèn)之地,改去毫無(wú)吝惜之心,此最難之事。
75、曾國(guó)藩平時(shí)再忙,都要堅(jiān)持每天早上臨帖,讀十頁(yè)史書(shū)給兒子做出榜樣,紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn),他還用自己讀書(shū)幾十年的切身體會(huì),對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的`指導(dǎo),啟發(fā),那份耐心,細(xì)心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。
76、在待人上,曾國(guó)藩告訴紀(jì)澤,名之所在,當(dāng)與人同分,利之所在,當(dāng)與人共享。在行為上,曾國(guó)藩要求兒子舉止要重,發(fā)言要慢,還要記住,凡世家子弟,衣食起居無(wú)一不與寒士相同,方可成大器,若沾染富貴習(xí)氣,則難以成才。他要兒子做有才有德之人:勤儉節(jié)約,自我約束,吃苦耐勞,能屈能伸。
77、歷史從來(lái)沒(méi)有如果,它有的,只是一個(gè)盡力想要守住初心,想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),還清靜于人民,還政權(quán)于清廷的老頭子,在深夜的書(shū)房寫(xiě)下一幅對(duì)聯(lián):倚天照海花無(wú)數(shù),流水高山心自知。
78、"狡兔死,走狗烹;高鳥(niǎo)盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過(guò)去的一幕幕悲喜劇,達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國(guó)藩同樣不得不面臨中國(guó)古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
79、曾國(guó)藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代史上的許多第一:第一家軍工廠,制造出中國(guó)第一艘輪船,經(jīng)辦起中國(guó)第一家大型多功能近代化工業(yè)基地,建立中國(guó)第一個(gè)翻譯館,派出中國(guó)第一批留學(xué)生,從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。
80、夫士處世,無(wú)為可議,勿期人譽(yù),無(wú)為可怨,勿期人悅。
81、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗(yàn)中耳?!鴩?guó)藩
82、學(xué)者能高眾也,毋以勝人,行標(biāo)俗也,毋以繩人,免矣。
83、學(xué)者有益,須是日新。
84、古之學(xué)者,知即為行,事即是學(xué),今之學(xué)者,離行言知,外事言學(xué)。——曾國(guó)藩
85、久視則熟字不識(shí),凝望則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過(guò)思者迷正應(yīng)。
86、未有基礎(chǔ)不正,而枝葉產(chǎn)生,能自暢茂者也。
87、以愛(ài)老婆之苦衷親,則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過(guò)。以恕己之心恕人,則全交。
88、居有惡鄰,坐有損友,借以檢核自慎,亦是進(jìn)德之資。
89、有伎倆,定要表示之。
90、無(wú)恒者,喜新厭舊也,欲求上進(jìn)難矣。
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