關(guān)于曾國藩名言40句精選

久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。 ——曾國藩以下是小編特意為各位讀者整理的曾國藩名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

1、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

2、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

3、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

4、凡有血?dú)?，必有爭心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也。一日強(qiáng)恕，日日強(qiáng)??；一事強(qiáng)恕，事事強(qiáng)恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳。——《曾國藩書信》。

5、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也?！对鴩獣拧贰?/p>

6、清、勤、慎，為居官三鑒?！对鴩獣拧?。

7、英才乃制勝之本?！对鴩獣拧?。

8、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。

9、營中無事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放?！对鴩獣拧?。

10、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散。——《曾國藩書信》。

11、如用此法，總須善于相機(jī)。——《曾國藩書信》。

12、讀書，不可不多；用功，不可不勤?！对鴩視?/p>

13、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣?！对鴩視?/p>

14、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂?！对鴩視?/p>

15、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾國藩家書》。

16、凡與人交際，當(dāng)求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為。——《曾國藩家書》。

17、無多言，多言多敗；無多事，多事多患。——《曾國藩家書》。

18、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本?！鴩?/p>

19、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨?！鴩?/p>

20、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人?！鴩?/p>

21、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身?！鴩?/p>

22、甘苦自得?！鴩?/p>

23、惟正己可以化人，惟盡己可以服人?！鴩?/p>

24、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩

25、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

26、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創(chuàng)之。

27、只一事不存心，此一事便錯(cuò)亂。

28、隨時(shí)以法言巽語相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。

29、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點(diǎn)，子種心耕。

30、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

31、"千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"

32、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩

33、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。

34、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。

35、有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹?！鴩Z錄

36、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松?！鴩对鴩視?/p>

37、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。

38、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。

39、胸懷寬大，須從平淡二字用功。

40、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。