有關(guān)讀書(shū)的日記4篇
忙碌而又充實(shí)的一天又過(guò)去了,想必大家都學(xué)習(xí)了不少新知識(shí),是時(shí)候認(rèn)真地寫(xiě)好日記了。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫(xiě)些什么,以下是小編精心整理的讀書(shū)的日記4篇,希望能夠幫助到大家。
如果我是一個(gè)畫(huà)家,我一定會(huì)用紅黃藍(lán)綠青靛紫繪出讀書(shū)的悲傷與快樂(lè)。
可惜我不是。
如果我是一個(gè)作曲家,我一定會(huì)用優(yōu)美的旋律譜出讀書(shū)的憂傷與歡喜。
可惜我不是。
如果我是一個(gè)雕塑家,我一定會(huì)用手中的刻刀與石灰刻出讀書(shū)的孤獨(dú)與興奮。
可惜我不是。
我只是一個(gè)中學(xué)生,我所擁有的只是一支筆、一張紙而已。
于是――
我只能用手中的拙筆寫(xiě)出讀書(shū)時(shí)的淚與笑。
讀書(shū)是一種養(yǎng)分。在書(shū)籍的土壤中,成長(zhǎng)著種種心情。
喜愛(ài)高爾基的《母親》。母親是一個(gè)高貴的角色。傳說(shuō)上帝創(chuàng)造母親時(shí),為其制作了六雙手,靠剩飯與剩菜充饑的肚量。上帝說(shuō):“我無(wú)法到達(dá)各家各戶,因而我制造了母親。”因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)母親渴望的目光透露的太多無(wú)奈,我只好用淚將自我包裹。
欣賞曹禺的《雷雨》。從周家的際遇看到了中國(guó)逝去歲月的歷史悲哀。夢(mèng)總有醒的時(shí)候,紙始終包不住火,雷雨交加時(shí),我們看清了一切。因?yàn)橥?,我落淚了。
感嘆莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》。我不得不說(shuō)這的確是世界上最偉大的悲劇。莎翁所要表達(dá)的不僅是男女之間的纏綿悲壯,更是對(duì)人與人之間感情的頌揚(yáng)。因?yàn)樽x書(shū),我多了一份遺憾,因而我落淚。
我很慶幸,今生擁有了淚水,因?yàn)闇I水凝聚了我的情與愛(ài),同情與感動(dòng),悲愴與憤怒。而我所擁有的,離不開(kāi)所帶來(lái)的。
但是,淚只是暫時(shí)的,笑才是永恒。笑、淚,這同樣微妙的神情,好似游絲一般,飄飄漾漾的合了攏來(lái),栓在一起。
喜愛(ài)《紅樓夢(mèng)》里或溫柔,或潑辣的女子,驚嘆她們一眸一笑間吐露出的或是高貴或是媚俗的神色。有時(shí),會(huì)對(duì)著鏡子模仿書(shū)中女子的舉手投足,試著更好的揣摩曹公賦予她們的性格。然后,看著鏡中自己滑稽的表演又哈哈大笑。
有時(shí),僅僅是書(shū)中的情節(jié)就足以讓我笑上一會(huì)兒。看塞萬(wàn)提斯的《堂吉歌德》時(shí),堂吉歌德的際遇讓人啼笑非凡,但是笑完后又有一番額外的啟迪。
此時(shí)心境光明澄清,如登仙界,如歸故鄉(xiāng)。笑浮現(xiàn)在懷中,而后,融化在夢(mèng)境中看不清了。
文字所勾勒出的樂(lè)與悲是任何形式都無(wú)法代替的。
讀書(shū)是一種養(yǎng)分,在笑與淚中我學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。
哇,我的日記在學(xué)校得了個(gè)甲優(yōu)。一大早我便大叫起來(lái)。
我感覺(jué)所有的事物都在向我慶祝,太陽(yáng)高興的各外亮,小鳥(niǎo)在給我唱著樂(lè)歌,云朵媽媽擺了個(gè)微笑,好像在跟我慶祝。
我想了想應(yīng)該是讀書(shū)的獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)了,我每天起早貪黑的讀書(shū),終于有收獲了 。我開(kāi)心的,不能在開(kāi)心。我想起了往日讀書(shū)的"傻事”
有一天我被媽媽和爸爸罵了,我慚愧的走進(jìn)我的書(shū)屋里。在這個(gè)夜深人靜的夜晚里,所有的事物仿佛都在嘲笑我,星星笑的各位亮,月亮笑的成月牙形了。我看著書(shū)看著人物遇到天大的事情都勇往直前,我呢,我決定了,我要想他們學(xué)習(xí)!于是我鼓起勇氣到了歉。
還有一次,我自己一個(gè)人去買(mǎi)書(shū),嘿咻嘿咻的到了書(shū)店,我看著賣(mài)的西瓜看著好好吃呀,我自己都饞的流口水了,我心里在糾結(jié)買(mǎi)什么好,算了我要買(mǎi)書(shū)!于是我買(mǎi)上了書(shū)。天有不測(cè)風(fēng)云。天突然陰了起來(lái),我跑著跑著還是下開(kāi)了雨,我毫不猶豫的把外套包在書(shū)外面。好冷啊!呼呼,我終于跑回家了 。媽媽看著我落湯雞的樣子,笑著說(shuō)你真笨??!
這就是我的`讀書(shū)故事。你們呢?
書(shū)的感覺(jué)真好!剛買(mǎi)的如新朋,輕捧手中,摩挲平滑的封皮、吮吸清香的油墨、揣測(cè)她的內(nèi)涵;舊書(shū)似故人,隨意攤開(kāi)略顯疲沓泛黃的紙張,燈下共享清茶,即便午夜仍不忍割舍!短文是橄欖,隨意咀嚼;巨制是碧海,先取一瓢飲!
好讀書(shū)之人幾乎無(wú)時(shí)不讀、無(wú)地不讀,甚至無(wú)書(shū)不讀,所謂“坐讀經(jīng)史、臥讀小說(shuō)、如廁也可閱雜?!?!他們?nèi)菀鬃x得怡然自得,常常會(huì)忘食、忘事、忘己,也多容易物我兩忘,讀著讀著就會(huì)意會(huì)神合:或“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”或“下筆如有神”,有時(shí)甚至“指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字”!
讀書(shū)高人則講究書(shū)不強(qiáng)讀,否則只能是損了讀書(shū)的心境。不想讀時(shí)就推開(kāi)窗,或看冷月如水或閱殘陽(yáng)似血或觀樹(shù)影搖曳……或從如煙往事里感慨滄?;驈拈e云野鶴處參禪悟道或從無(wú)聲處汲取營(yíng)養(yǎng)……
其實(shí),只要讀者以“處處留心皆學(xué)問(wèn)”的境界,用心去體悟身邊的事物,去讀出那本無(wú)形、無(wú)字之書(shū)的精彩,一定會(huì)與讀有字之書(shū)有同樣的收獲!先賢也語(yǔ)“善讀書(shū)者,山水亦書(shū)、花鳥(niǎo)亦書(shū)也。”佛家度人:“一花一世界,一樹(shù)一菩提”。讀書(shū)人若能將有字書(shū)和無(wú)字書(shū)結(jié)合起來(lái)閱讀,那則是大大的享受了。
一則內(nèi)容豐富,氣勢(shì)恢宏被評(píng)者謂為連環(huán)對(duì)中的千古絕唱的“滄海日,赤城霞,峨眉雪,巫峽云,洞庭月,彭蠡煙,瀟湘雨,武夷峰,廬山瀑布,合宇宙奇觀繪吾齋壁;少陵詩(shī),摩詰畫(huà),左傳文,司馬史,薛濤箋,右軍帖,南華經(jīng),相如賦,屈子離騷,收古今絕藝置我山窗”當(dāng)屬讀書(shū)人的極樂(lè)夢(mèng)幻吧?
久了,讀書(shū)漸漸會(huì)成為習(xí)慣成為需要成為渴求,人會(huì)深陷其中不能自拔。宋代黃山谷說(shuō)過(guò)“三日不讀書(shū),自覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味,面目可憎”。面目雖然不一定可憎,言語(yǔ)無(wú)味倒很有可能,這不還遇到了洋知音:莎士比亞也說(shuō)“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”呀?朱永新教授也說(shuō):“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史”,回頭再一想那些嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良者的黃面瘦體,倒確實(shí)有些面目可憎了!
站、要有站相,坐、要有坐相,讀書(shū)、則要有讀書(shū)的模樣。各人有各人的讀書(shū)姿式,歐陽(yáng)修先生曾在其《歸田錄》里這樣論及:“錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴,而少所嗜好,在西洛時(shí),嘗與僚屬言平生性好讀書(shū),坐則讀經(jīng)史,臥則讀小說(shuō),上廁則閱小辭,蓋未嘗釋卷也……”
枕上、馬上、廁上為常見(jiàn)的三種讀書(shū)姿式,代代沿襲,讀書(shū)人樂(lè)此不疲。不過(guò),馬上讀書(shū)怕機(jī)會(huì)少了,代之以車(chē)上船上飛機(jī)上。
“坐則讀經(jīng)史”,那些玄奧的文字,是要認(rèn)真對(duì)待的?,F(xiàn)代人,坐讀經(jīng)史的機(jī)會(huì)少了,坐讀,也大多是學(xué)生一族的讀書(shū)姿式。讀的是語(yǔ)文、歷史、地理、政治之類(lèi)的教科書(shū)。
“上廁則閱小辭”。天疑是說(shuō),如廁之時(shí)的要讀些輕松的文字,把蹲坑之苦化為心靈的愉悅,尤其那些便秘者,更應(yīng)該讀些“忍把浮名,換了淺基斟低唱”之類(lèi)的小令。
“臥則讀小說(shuō)”。其實(shí),絕大多數(shù)書(shū),都是可以臥著讀的,不僅僅是小說(shuō)。因?yàn)椋@時(shí)候人的按需分配得到了最大程度的放松,思維也就活躍多了,腦子里一片澄靜。甚至,臥著也是有講究的,有好事者考證過(guò):人與床處在37度角的時(shí)候,是最佳讀書(shū)姿式。否則,角度過(guò)大或過(guò)小,都不能達(dá)到最佳閱讀效果。當(dāng)然,我們不能躺在每張床上,都要擺出個(gè)37度角。這樣,就有些好笑了,仿佛不是在讀書(shū),而是玩一種并不好玩的游戲。
讀書(shū)的姿式很多,我覺(jué)得大概可以歸納為兩種:攤著讀與捧著讀。攤著讀是指你將書(shū)放在桌上或者膝蓋上,用一種審視的目光,對(duì)那些文字進(jìn)行檢閱。人對(duì)書(shū),有一種居高臨下的感覺(jué)。這樣的讀書(shū),有些認(rèn)真的味道。我曾從朋友的口中了解到:著名山水詩(shī)人孔孚先生,生前酷愛(ài)讀書(shū),但不論什么樣的讀物,他都要攤放在桌上讀,每一本書(shū),都像張開(kāi)翅膀的白鷺,孔孚先生必須讓它們憩息于書(shū)桌的水田,心,才能釋然、安然…捧讀,無(wú)疑是一種最美的讀書(shū)姿式,無(wú)論你站著抑或坐著、躺著,只要你把書(shū)捧在手里了,哪怕你讀不了三頁(yè)五頁(yè),也對(duì)得起書(shū)了。像孩子捧著夢(mèng)想,像草葉捧著露珠,像風(fēng)捧著小島的翅膀。一個(gè)捧字,似乎可以道出讀書(shū)人對(duì)書(shū)的尊重。不管這世界有著怎樣的爭(zhēng)斗,生活,有著怎樣的暗礁,但,只要偶然看到一片小樹(shù)林里,還有一位捧著書(shū)本、倚樹(shù)而立的少女,做出了一副沉醉的閱讀狀,我就會(huì)感到天仍是那樣的藍(lán),生活,還是那樣的美好。把書(shū)捧在手里,是一種多么優(yōu)美的姿式??!就像青草捧住了羊的嘴唇,湖水捧住了馬的下巴,或者,花瓣的手指悄悄攤開(kāi),輕輕地,輕輕地捧住了一只蝴蝶……
其實(shí),不管各種讀書(shū)姿式,都是為了更好的閱讀??梢哉f(shuō),姿式是次要的。倘若,你讀書(shū)的姿式非常非常的優(yōu)美,是那種天鵝飲水般的美,但,人在曹營(yíng)心在漢,手里捧著書(shū),腦里卻想著“黃金屋,顏如玉”什么的,那我只能說(shuō)這樣的讀書(shū)是功利的、近視的。這樣的讀書(shū),大概也就只剩個(gè)姿式了。
有時(shí)候想想:書(shū),是多么的完美、寬容。不吃你的,不喝你的,還凈交給你這樣那樣的知識(shí)。尤其那些平民化的書(shū),更是陪你走過(guò)寂寂旅途,伴你度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜……
一本打開(kāi)的書(shū),就像一個(gè)人張開(kāi)了雙臂,隨時(shí)隨地、都可以擁你為友。它在等待你的閱讀,蹲、踞、坐、臥……無(wú)論哪一種姿式,它都不會(huì)拒絕。
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